Una Fogata de Solidaridad por Cherán Keri!!! Jueves 26 de abril

Una Fogata de Solidaridad por Cherán Keri!!! Jueves 26 de abril.
Hemiciclo a Juárez al Zócalo. 5 pm.


Invitamos a prender una fogata de solidaridad con Cherán Keri, trae una manta, una palabra, una veladora, por Cherán Keri, para decir que las fogatas que hoy cuidan su comunidad, dando luz y calor a su pueblo, están presentes en esta parte y otras del mundo; que nos sumamos a su cuidado, a velar por su lucha por construir su autonomía y una paz con justicia y dignidad. Que entendemos el valor de la fogata como la defensa de la tierra y de sus hijos.

Jornada de solidaridad Jueves 26 de abril.
10 am Conferencia de Prensa en Serapaz Patricio Sainz
12 am pinta de mantas por Cheran el la FCPS de la UNAM.
1 pm Foro de Diálogo y Análisis sobre las Resistencias Autónomas Anticapitalistas Sala Fernando Benitez de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales. Participan:
Representantes de la Comunidad Purepecha de Cheran K'eri.
Representantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) de San Salvador Atenco.
Representantes de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias - Policía Comunitaria (CRAC-PC) de Guerrero.
Acompañados por Massimo Modonesi (Historiador y sociólogo. Doctor en Estudios Latinoamericanos. Profesor de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
5pm Marcha del Hemiciclo a Juárez al Zócalo.

6 pm Actividad cultural músical. Una Fogata por Cherán, Zócalo.

Apoya y difunde!!!
Ante los hechos ocurridos el 18 de abril de 2012 en el paraje denominado El Puerto, de la comunidad de Cherán, Michoacán, donde en una emboscada fueron asesinados los comuneros Santiago Ceja Alonso y David Campos Macías, mientras que Salvador Olivares Sixtos y Santiago Charicata Servín resultaron heridos, exigimos al gobierno federal y estatal:

- Castigo a los culpables de los asesinatos, secuestros, desapariciones y extorsiones cometidos en Cherán como consecuencia de la legítima defensa de su territorio y recursos naturales.

- El fin del acoso a la comunidad y el desmantelamiento de los grupos paramilitares que actúan con el crimen organizado y con talamontes de diversas comunidades, que desde hace cuatro años extorsionan, secuestran, desparecen y asesinan a los comuneros de la región.

- El fin de la tala clandestina y la devastación de los bosques de Cherán.

- Reconocimiento y respeto al gobierno autónomo de la comunidad purhépecha de Cherán, conformado por el Concejo Mayor, y respeto a la ronda tradicional.

Sumate a la Jornada de solidaridad con Cherán Keri.

Comite de Solidaridad con Cherán en el DF

Mitin de solidaridad con la Caravana de los desplazadosrumbo a Copala AUDIOS

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http://www.archive.org/details/AudiosMitinEnGobernacion28Enero2012EnApoyoACaravanaACopala

El día 28 de enero se realizó un bloqueo de la avenida bucareli frente a la Secretaria de Gobernación. Ahí llegaron indígenas desplazados del Municipio Autónomo de San Juan Copala, en la mixteca oaxaqueña, integrantes de la Otra Campaña y miembros de San Salvador Atenco y demás personas solidarias con Copala.

Denunciaron la represión de la que era objeto la Caravana de cientos de triquis desplazados de sus hogares, que acompañados de organizaciones solidarias y grupos de observación salieron de la ciudad de Oaxaca a Copala, siendo detenidos por la policía estatal, quien por ordenes del gobernador Gabino Cue se impidió el regreso a sus comunidades, y se postergo el compromiso de generar las condiciones para el regreso de la comunidad indígena.

Los argumentos que dieron las autoridades son absurdas, se plantea una mesa de negociación con los asesinos del pueblo autónomo, en caso de que los dejen pasar, se ha impuesto un presidente municipal que se presume es el asesino del activista finlandés Jiry Jakoola, asesinado en una caravana anterior para documentar la violación de grupos paramilitares de la zona, contra la comunidad triqui que decidió declararse libre.Libre de gobernarse fuera del sistema imperante, libres en la autonómia de los pueblos originarios, como han dado ejemplo las mujeres y hombres de Cheran, Michoacán, y su ganada elección por medio de sus usos y costumbres, sin la participación de la podrida clase política partidista.

Los asesinos de Copala exigen en esa mesa, que ofrece el gobierno, que las familias desplazadas entren de dos por mes, en un lapso de cuatro años; que no se reciban visitas o se restrinjan, bajo el control de los territorio repartidos políticamente por los paramilitares, ahora caciques políticos. Serán ellos quienes den garantía a las victimas. El colmo del absurdo. Copala quiere ser convertido en un campo de concentración para los indígenas rebeldes, que se salieron de los dominios que han tejido el poder a lo largo de una historia de despojos. Una cárcel y no la autonomía, es lo que Gabino Cue esta dando después de promesas incumplidas.

Gabino Cue el ejemplo del gobierno nacional, que no es gobernado por un partido sino una oligarquia de funcionarios corruptos y capitalistas enfermos de avaricia. Gabino, el candidato del PAN y el PRD, que dice haber derrotado al PRI, sin cambiar en esencia la política económica. Solo se cambio de gerente en turno para seguir vendiendo el territorio oaxaqueño a megaproyectos y trasnacionales, mientras se postra a los grupos paramilitares creados por esa misma clase de opresora. En México, los partidos mayoritarios han gobernado, grandes extensiones de territorio, siendo en todos, la conducta general de la corrupción, la complicidad con el crimen y el delito su forma de conducirse.

México territorio de desplazados, por las políticas que matan la vida campesina, por la falta de empleo que empuja al norte, por hambre y falta respuestas a las carencias, desplazados de la guerra de que el gobierno le declaro a los pueblos de México, en contubernio con banqueros mundiales y empresas canibales, pues comen gente, la devoran viva y la escupen a la miseria.

El respeto a nuestros pueblos indígenas como es el Triqui es un orgullo de nuestra cultura, que con un desprecio racista es atendido por sus "representantes". La sangre de la comunidad Triqui ha teñido su historia, la del dolor y la de la resistencia, con un valor que ha soportado un largo éxodo en la búsqueda de Autonomía, Justicia y Libertad.

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